ربقة « 1 » الإسار مقهورين ، ودمروا على خوارزمشاه في قرارة بيته ، فأعطاهم بيديه « 2 » . ووصل إلى أبي علي فحمل ثقل قيده على كعبيه ، وتبادلت حالاهما في رقعة من أديم النهار ، فصار الأسير منهما أميرا ، والأمير أسيرا ، وَكانَ ذلِكَ [ 68 أ ] عَلَى اللَّهِ يَسِيراً « 3 » . وتحمل أبو علي نحو الجرجانية في أحسن شعار ، وحمل أبو عبد الله على قتب « 4 » عار ، بين خزي وعار ، فاستقبلهما مأمون بن محمد ، فقابل أبا علي بالإعظام والإجلال ، وعومل أبو عبد الله من ضروب الإذلال ، بما يجلّ عن المقال . وانسلخ مأمون بن محمد عن مجهوده في إكبار أبي علي وإجلاله ، ومشاطرته صنوف أمواله ، وأقام العطايا لعامة رجاله ، حتى انتظمت أحوالهم « 5 » ، وأخل بهم اختلالهم . وقراه ذات يوم وكان قد اتخذ مجلسا كأنما عمل عليه صناع صنعاء تزيينا وتحسينا ، وتنضيدا وتنجيدا ، فأحفى « 6 » عليه « 7 » في الشرب « 8 » إحفاء لطف ومسألة ، إذ كان قد هجر الشراب وودّعه منذ زمان ، فلما أخذت الكؤوس مأخذها منهما اقترح إحضار خوارزمشاه ، فأحضر وهو « 9 » يحجل في قيده ، ولم يزد في جواب ما سئل عنه وعيّر به على الإطراق « 10 » ، وسمر الأرض بالحداق « 11 » . وجملة أمره أنه أمر به فأذريت « 12 » هامته عن منكبيه ، فتدحرجت إلى الأرض

--> ( 1 ) هي في الأصل عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 113 ( ربق ) . ( 2 ) لشذ وثاقهما . ( 3 ) سورة النساء ، الآية 30 ، الآية 169 ؛ سورة الأحزاب ، الآية 19 ، الآية 30 . ( 4 ) وردت في ب : قبت . والقتب : رحل البعير . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 660 ( قتب ) . ( 5 ) وردت في ب : حوالهم . ( 6 ) ألحّ عليه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 188 ( حفا ) . ( 7 ) إضافة من ب . ( 8 ) وردت في ب : الشراب . ( 9 ) ساقطة في ب . ( 10 ) السكوت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 219 ( طرق ) . ( 11 ) جمع لحدقة العين : سوادها الأعظم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 39 ( حدق ) . ( 12 ) أسقطت . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 283 ( ذرا ) .